Handelssystem Der Harappan Zivilisation

Indus Valley Zivilisation. Die frühesten Spuren der Zivilisation auf dem indischen Subkontinent befinden sich an Orten entlang oder nahe am Indus. Ausgrabungen zuerst durchgeführt in 1921-22, in den alten Städten von Harappa und Mohenjodaro. Beide jetzt in Pakistan, deuteten auf eine hochkomplexe Zivilisation, die sich erst vor etwa 4500-5000 Jahren entwickelt hat, und die anschließende archäologische und historische Forschung hat uns nun ein detaillierteres Bild der Indus Valley Civilization und ihrer Bewohner gegeben. Die Menschen im Industal waren höchstwahrscheinlich Dravidier, die vielleicht nach Südindien gedrückt wurden, als die Arier mit ihrer fortschrittlicheren Militärtechnologie ihre Migration nach Indien um 2.000 v. Chr. Begannen. Obwohl die Indus - Tal - Schrift bis heute unentdeckt bleibt, haben die zahlreichen Siegel, die während der Ausgrabungen, sowie der Statuen und Töpferwaren, nicht zu vergessen die Ruinen zahlreicher Städte des Industals gefunden wurden, es den Gelehrten ermöglicht, eine vernünftig plausible Darstellung der Indus Valley Zivilisation. Eine Art zentraler Staat, und sicher ziemlich umfangreiche Stadtplanung, wird durch das Layout der großen Städte Harappa und Mohenjodaro vorgeschlagen. Die gleiche Art von verbranntem Ziegel scheint in den Bau von Gebäuden in Städten, die so viel wie mehrere hundert Meilen auseinander zu haben gewesen. Die Gewichte und Maße zeigen eine sehr beträchtliche Regelmäßigkeit. Die Menschen im Industal liebten Tiere und ernteten verschiedene Kulturen wie Baumwolle, Sesam, Erbsen, Gerste und Baumwolle. Sie könnten auch ein Seefahrer gewesen sein, und es ist ziemlich interessant, dass Indus-Tal-Siegel in solchen Orten wie Sumer ausgegraben worden sind. Die Indus-Tal-Zivilisation scheint in den meisten Fällen städtisch gewesen zu sein, indem sie sowohl die vorherrschende Idee Indiens als eine ewig und wesentlich landwirtschaftliche Zivilisation als auch die Vorstellung, dass der Wandel von 145Rural146 zu 145urban146 eine logische Progression darstellt, Das Volk des Indus-Tals hatte eine Kaufmannsklasse, die, wie sie vermuten lässt, einen umfangreichen Handel betreibt. Weder Harappa noch Mohenjodaro zeigen irgendwelche Hinweise auf Feueraltäre, und folglich kann man vernünftigerweise vermuten, dass die verschiedenen Rituale um das Feuer, die im Hinduismus so kritisch sind, später von den Ariern eingeführt wurden. Die Menschen im Industal scheinen nicht im Besitz des Pferdes zu sein: Es gibt keine osteologischen Beweise für Pferdereste auf dem indischen Subkontinent vor 2000 v. Chr., Als die Arier zuerst nach Indien und auf Harappan-Siegel und Terrakottabilder kamen, Pferde erscheinen nicht. Anders als die archäologischen Ruinen von Harappa und Mohenjodaro, diese Dichtungen liefern die detailliertesten Hinweise über den Charakter der Indus Valley Menschen. Stiere und Elefanten erscheinen auf diesen Robben, aber der gehörnte Stier, die meisten Gelehrten vereinbart sind, sollten nicht genommen werden, um kongruent zu sein mit Nandi oder Shiva146s Stier. Der gehörnte Stier erscheint in zahlreichen zentralasiatischen Figuren ebenso ist es auch wichtig zu beachten, dass Shiva nicht einer der Götter in der Rig Veda aufgerufen. Auch die verehrte Kuh der Hindus erscheint nicht auf den Siegeln. Die Frauen, die auf den Siegeln gezeigt werden, sind mit aufwendigen Frisuren, sportlichen schweren Schmuckstücken, deuten darauf hin, dass die Indus Valley Menschen waren ein urbane Menschen mit kultivierten Geschmack und eine raffinierte ästhetische Sensibilität. In den Städten des Indus-Tals wurden einige tausend Siegel entdeckt, die etwa 400 Piktogramme enthielten: zu wenige an der Zahl, die für die Sprache ideographisch und zu viele für die Sprache phonetisch gewesen waren. Die Kultur des Indus-Tals wirft viele, weitgehend ungelöste Fragen auf. Warum zog diese Zivilisation unter Berücksichtigung ihrer Raffinesse nicht über das Indus-Tal hinaus? Im Allgemeinen ist das Gebiet, in dem sich die Industalstädte entwickelt haben, trocken und man kann vermuten, dass die Stadtentwicklung entlang eines Flusses stattfand, der durch eine virtuelle Wüste flog. Die Menschen im Industal entwickelten die Landwirtschaft nicht in großem Maßstab und mußten folglich kein schweres Waldwachstum beseitigen. Auch hatten sie nicht die Technologie dafür, da sie auf Bronze - oder Steinwerkzeuge beschränkt waren. Sie praktizierten keine Kanalbewässerung und hatten keinen schweren Pflug. Am bedeutendsten war, unter welchen Umständen die Städte des Indus-Tals einen Niedergang erlitten haben. Die ersten Angriffe auf umliegende Dörfer durch die Arier scheinen um 2.000 v. Chr. In der Nähe von Baluchistan und in den großen Städten stattgefunden zu haben Arier Im Rig Veda gibt es einen vedischen Kriegsgott, Indra, der einige Festungen und Zitadellen zerstört, die Harappa und einige andere Städte des Indus Valley enthalten könnten. Die konventionelle historische Erzählung spricht von einem kataklysmischen Schlag, der die Indus-Tal-Zivilisation um 1.600 v. Chr. Schlug, aber das würde nicht erklären, warum Siedlungen in einer Entfernung von mehreren hundert Meilen voneinander entfernt wurden alle ausgerottet. Die überzeugendste historische Erzählung weist noch darauf hin, dass das Absterben und eventuelle Verschwinden der Indus-Tal-Zivilisation, die etwas zum inneren Niedergang verdankte, doch durch die Ankunft in Indien der Arier erleichtert wurde. Wie andere Zivilisationen von Mesopotamien, Ägypten und Griechenland, Indus Tal wuchs auf den Überschwemmungsgebieten des Indus. Die ursprünglichen Städte und viele der Städte schienen an den Ufern des Flusses gebaut worden zu sein. Die Harappaner waren Landwirte, ihre Wirtschaft war ganz durch den Gartenbau beherrscht. In jeder Stadt gab es riesige Kornspeicher. Das Indus-Tal war ziemlich fruchtbar, als die Harappans dort gedeihen. Viele der Harappan-Siegel hatten Bilder von Tieren, die eine nasse und sumpfige Umgebung wie Nashörner, Elefanten und Tiger bedeuten. Die Harappans hatten auch eine Vielzahl von domestizierten Tieren: Kamele, Katzen, Hunde, Ziegen, Schafe und Büffel. Niederschlag in Sind und Punjab war schwer. Es gibt Hinweise auf den Anbau von Weizen, Gerste, Erbsen, Senf, Baumwolle und Reis. Gezähmte Tiere wurden im Haus gehalten. Pferdeknochen wurden auch in Surkotda entdeckt, was auf die Verwendung des Tieres hinweist. Die Hauptnahrung bestand aus Weizen, Gerste und Milchprodukten. Früchte, Gemüse, Fisch und Fleisch wurden ebenfalls konsumiert. Musik und Tanz scheinen die Hauptquellen der Unterhaltung zu sein. Die Entdeckung der verschiedenen Ausrüstungen wie Achsen, Messer, Speere und Dolche aus Bronze und Kupfer schlagen Metallarbeit als ein großer Beruf häufig in den Städten verfolgt. Kupfer wurde für die Herstellung von Waffen und Utensilien neben Ornamente verwendet. Spinnen, Weben und Töpfern bildeten auch wichtige Besetzung. Keramik in rot mit Designs in schwarz gemusterten Formen ähnlich wie interessante Kreise, Pipal, Blätter, Pfauen waren auf sie. Die Entdeckung zahlreicher Siegel aus Ton mit Tierfiguren wie Tiger, Nashorn, Elefant und Krokodil gibt uns mehr Informationen über die Bedeutung dieser Tiere in der Harappan Gesellschaft. Diese Dichtungen haben auch Inschriften in Bildschriftschrift. Landwirtschaft mit Haustieren war eine große Beschäftigung. Die Lage der Getreidespeicher in der Nähe des Flusses, wo die Zivilisation selbst blühte, war ein wichtiges Merkmal. Handel: Die Harappan Städte waren mit landwirtschaftlichen Gemeinden und entfernten Ressourcen und Bergbaugebieten durch starke Handelssysteme verbunden. Sie verwendeten Tiere Flussboote und Ochsenkarren für den Transport. Dieser Handel spiegelt sich in der weitverbreiteten Verbreitung von exquisiten Perlen und Ornamenten, Metallwerkzeugen und Töpferwaren, die von spezialisierten Handwerkern in den Städten produziert wurden. Die wichtigsten Waren im Binnenhandel bestanden aus Baumwolle, Holz, Getreide, Vieh und anderen Lebensmitteln. Ein hoch standardisiertes System von Gewichten wurde verwendet, um den Handel und auch wahrscheinlich für die Erhebung von Steuern zu kontrollieren. Das Volk des Indus-Tales hatte auch eine enge Handelsbeziehung mit Zentralasien, der arabischen Golfregion und den entfernten mesopotamischen Städten, wie Susa und Ur Ausgrabungen in Lothal, die die Existenz eines Docks zur Unterstützung der Aktivitäten des Handels in dieser Zeit offenbarten. Handel gab es auch mit Nord-Afghanistan, von wo die Harappans die berühmten blauen Edelsteine, Lapiz Lazuli kauften. Abonnieren Sie unser kostenloses E-Magazin über Referenz. Business Directory of indischen Lieferanten Hersteller und Produkte aus Indien. Die Indus Valley Civilization war eine der world8217s ersten großen städtischen Zivilisationen. Es blühte in den weiten Flußebenen und angrenzenden Gebieten, die jetzt Pakistan und Westindien sind. Der Ursprung der Indus Valley Civilization stammt aus dem Jahr 2300 v. Chr., Entwickelt in den Einzugsgebieten von Sutlej, Ravi und Indus. Die beiden Städte dieser Zivilisation befanden sich unterhalb des Himalaya-Gebirges, das an Pakistan und Nordostindien grenzte. Die Entdeckung der Indus-Tal-Zivilisation Während der 1980er Jahre, während der Bau der Eisenbahnlinie ging, haben französische Archäologen diesen Ort gefunden. Sie bohrten sie weiter aus, um systematische Wohnkolonien zu entdecken, die aus Schlamm des Mehargarh-Volkes gebaut wurden. Weitere Ausgrabungen führten zur Entdeckung ihres erstaunlichen Bewässerungs - und Entwässerungssystems. Unearthed Ornamente, Teller und Geschirr, Trinkgläser, Werkzeuge aus Steinen, gemalt Schalen und Gläser weiter die Tatsachen über ihren Wohlstand und ihre Entwicklung. Anthropologen glauben, dass diese Zentren der Indus Valley Civilization waren Inbegriff der Entwicklung und eines der schönsten Beispiele für blühende Handel und Landwirtschaft basierte Wirtschaft. Die Menschen der Indus-Tal-Zivilisation machten die geschickte und findige Nutzung von Flüssen in ihrem Gebiet um sie herum. Landwirtschaftliche Ökonomie Als das fruchtbare Land und mit dem stichhaltigen Netz der Bewässerung, Indus Valley-Leute gedieh auf dem System, das zur Landwirtschaft zentralisiert wurde. Sie pflegten, Getreide wie Gerste, Weizen, Melonensamen und ölpflanzen wie Daten, Senf und Sesam zu kultivieren. Feld Erbsen wurde als die einzige Quelle für Gemüse beobachtet. Die Forschung ergab, dass Indus Menschen auch wusste, den Anbau von Baumwolle. Es wird auch angenommen, dass an der Westküste, diese Menschen auch verwendet, um Reis zu kultivieren, obwohl dies nicht eine bewiesene Tatsache ist. Zahlreiche wilde Tierarten, die lokal verfügbar waren, wurden von Indus domestiziert. Dazu gehören Rinder, Büffel, kurze Hörner, Pferde, Kamele, Schweine. Sie benutzten auch Hunde und Katzen als ihre Haustiere. Abgesehen von der Subsistenz von Landwirtschaft und Jagd, das Volk der Indus-Zivilisation machte ein Leben für sich selbst durch den Handel mit verschiedenen Gütern. Der Handel mit verschiedenen Gütern hat dazu beigetragen, dass die Indus Civilization ihre Kultur erweitert hat und in regelmäßige Kontakte mit fernen Ländern kommt. Die Gebiete entlang der Küste und viele Flüsse bildeten das Indus-Tal Menschen mit konsistenten Territorien von Wasser. Die Harappa-Leute waren nicht auf die Grenzen ihrer eigenen Orte beschränkt. Außenhandel und Seehäfen wurden in Harappa Civilization gefunden. Guesswork und die Theorien über die importierten Güter, die von solchen Gebieten gehandelt werden, und die Umstände und die Umgebung, die mit den Handelswegen der Fernstrecke verwickelt sind, fortsetzen. Jedoch ist das Vertrauen von Harappa-Leuten auf diese Handelspraxis durch die Forschung, die in dieser Perspektive getan wird, ganz offensichtlich. Ein komplexes, aber durchdachtes System von Gewichten, die Steinwürfel von geringer Größe beinhalten, wurden vielleicht als Standardnormen im Wiegesystem von Harappa Civilization verwendet. Mit diesen Tatsachen ist es naheliegend, eine Schlussfolgerung zu ziehen, dass um 2.500 v. Chr. Harappa Zivilisation war eine unverwechselbare Zivilisation, die über ein großes Stück Land verbreitet wurde. Archäologen glauben fest, dass die Harappa-Leute eine föderale Regierungsform hatten, die mit verschiedenen öffentlichen Klassen unterteilt war und von den Normen ihrer eigenen Religion geleitet war. Es gab Administratoren, Handwerker, Bürger und reiche Kaufleute und mehrere andere Beamte. Die Existenz eines religiösen Lebens ist noch ungewiss, aber es gibt eine bemerkenswerte Ähnlichkeit mit dem Hinduismus der Neuzeit (z. B. die Figur der dreiköpfigen Gottheit ähnelt Lord Shiva). Da alle Gesellschaften und Zivilisationen nach einer gewissen Zeit mit dem Niedergang und der Auslöschung zu kämpfen haben, fiel die Indus-Tal-Zivilisation auch ihr zum Opfer, und die Städte begannen zu verwelken und die starke Wirtschaft verschlechterte sich langsam. Die intermittierenden Überschwemmungen zerrissen und zertrümmerten diese Zivilisation. Naturkatastrophen wie Überschwemmungen und Stürme wischten das Bewässerungssystem aus, das das Getreide mit Wasser versorgte, und viele der Gebäude wurden zu Schutt reduziert. Wegen dieser ununterbrochenen Naturkatastrophen waren die Menschen nicht in der Lage, die Städte ordentlich und wohlhabend zu halten. Die ständigen Katastrophen brachten sie einfach aus ihrer Moral als stolzes Volk einer so fortgeschrittenen Zivilisation. Aber es ist sicher, dass diese Menschen mächtig, entschlossen und fortschrittlich waren, wie es offensichtlich leicht durch ihre stark willensstarke und erfolgreiche Wirtschaft gesehen werden kann. 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